著名心理征询师武志红教员曾说：“每小我到这个天下，都是为了活出自己。”

我想，这句话出格合适塔拉·韦斯特弗，一个诞生在美国爱达荷州山区的女孩，17岁前从未上过学，现在却具有剑桥大学历史学博士学位，还成为了一位出色的历史学家，而她之所以可以获得这样的骄人成就，除了哥哥的影响、导师的帮助，以及几位好友的支持外，首要缘由在于她极力重塑自我，活出自我。

换句话说，当她活出了实在的自己，她的生命才被照亮。

这是一个实在的故事，《你当像鸟飞往你的山》（2018年出书）这本书就是塔拉自己撰写的回忆录，此书一经出书就震动天下，仅仅上市一周就登上《纽约时报》畅销榜，至今仍居高位，塔拉也是以被评为2019年“年度影响力人物”。

这本书的英文名为《Educated》，直译过来是“受教育”，也可以翻译为“肄业路”，而“你当像鸟飞往你的山”初看起来，像一本励志书的书名，但读完会发现，这本书并非阐释成功学，甚至和鸡汤一点关系都没有。

实在，“你当像鸟飞往你的山”出自《圣经》，有着两层意义，一是“回避”；二是“找到新的信仰”，而这也是塔拉“活出自己”的进程。

明天的文章，我就从心理学角度来阐释，一小我该怎样活出自己。

01

过于在意他人的评价，

会落空自我

生活中，有两种评价系统，也可以说是两种眼光：

一种眼光注视着你，审阅着你，只是为了看你能否合适他对你的期待；另一种眼光注视着你，欣赏着你，只想看见你的实在存在。

前一种眼光，可以说是外在评价系统，后一种眼光则是内在评价系统，而过于在意外在评价的人，只是为了他人而活，满足他人对自己的期待。

17岁之前的塔拉，就是阿谁一向满足怙恃心愿（特别是父亲）而在世的人。

塔拉是家里最小的孩子，她有5个哥哥，1个姐姐，在这个9口之家中，父亲是绝对的带领者。

父亲是一位虔敬的摩门教派信徒，信仰自我保存，且脾性急躁，刚强独断，不答应家里人违反自己的意志，包括母亲。他经营一家废物厂，深信末日论，并为行将到来的“末日”做着各类预备，同时，他不答应孩子们去上学，以为黉舍等政府部分都存在诡计和罪行；家里人抱病也不答应去医院，深信医院里的药物为天主所憎恨，家里便宜的草药则是灵丹妙药。

妈妈是一位助产士和草药巫师，自学成才，是当地方圆百里唯一的产婆。

塔拉从小就接管着这样家庭生活的影响，服从怙恃的放置，在家里帮父亲干活，帮母亲制草药，更加重要的是，她还承受着哥哥肖恩的霸凌，但她仍然挑选哑忍温柔从，由于她晓得自己的抵挡，就是在违反怙恃的志愿。

正是生活在这类糟糕、扭曲的情况中，塔拉落空了自我，大概说，那时的她还不晓得什么是“自我”。

她美满是由他人来界说自己。她对怙恃塑造的内部天下深信不疑：不上学、不去医院，是一般的；女人呆在厨房是公道的；女人穿裙子，打扮自己，是不一般的，由于那是“妓女”的行为；对于哥哥肖恩的凌虐，不发声，也是合情公道的，上述这些都是她“心甘情愿”挑选的成果。

02

尊重自己的感受，

才能活出自己

每小我的底子需求，是渴望被看见，但假如我们过于在意内部评价系统，就会落空自我。

换句话说，我们只要尊重自己的感受，才能活出自己。

塔拉学会尊重自己的感受，是从哥哥泰勒经过自学离家上大学起头的。

直到某天早晨，塔拉再次被肖恩殴打，那时阿谁变节父亲挑选到里面读大学的哥哥泰勒恰巧返来，他被眼前那一幕惊呆了，因而泰勒劝说塔拉去加入考试，申请大学也分开这个家，那时的塔拉才真正尊重了自己的感受。

她意想到，生活还有另一种能够，里面还有另一个天下。

就这样，塔拉尊重自己心里的挑选，为了走落发门，重新起头进修。哪怕进修很辛劳、很费劲，她都决然对峙着；即使父亲经常愤慨，也没法摆荡塔拉改变现状的决心，操纵替父亲工作的间歇，偷偷进修。

虽然履历两次考试，但最初的成果是好的，她被杨百翰大学登科了。

那一刻，她迈入了新天下的大门，而这一刻的到来不轻易，由于她要与否认自己的声音作斗争，包括怙恃的阻止，肖恩的嘲讽，幸亏最初赢的是她。

可见，我们要好好庇护自己的感受。

感受，是我们存在这个天下的证实。

假如我们总是被怙恃，或其他人锲而不舍地否按时，就会感受自己不配活在这个天下上。由于我们在这样的关系中，严重顺从了对方的判定，忘记了自己的感受，这就意味着我们落空了自己的生命，只是为他人而活，渐渐地就会感觉在世真没意义；而假如我们可以尊重自己的感受，凝听自己心里的声音，就像塔拉那样，就会感遭到自己的存在，且会有种活泼而美好的感受。

所以，我们万万不要任由他人否认自己。

03

疾苦没法避免，

那是光可以照进来的地方

活出自己，并非简单地尊重自己的感受，还需要承受一些必定的疾苦，由于生活就是布满不肯定性，活出自己也是一个艰辛的过程。

就像塔拉，她以为申请到大学，生活即是另一番气象，成果却超乎她的设想，由于那只是她活出自己艰难过程的第一步。

首先，在黉舍时，她表露了自己的蒙昧。

由于从诞生起头就过着与世隔断生活的她，几近没有打仗过家人和教会之外的人，所以新天下中的生活，让她措手不及。课堂上，对于其他门生来说是个常识的题目，她还要提问，以致被一切人以为她是一个怪胎。

其次，在平常生活中，她显得格格不入。

由于家人思惟极端，母亲警告她污垢是老实，干净是虚假，这让她没有养成杰出的生活习惯，所以她不晓得上茅厕以后要洗手，一周只洗一次澡，偶然还不用香皂，经常把食品放在冰箱，直到腐臭也不清算，水槽里经常堆满没有清洗的脏碟子，而这些影响了她的人际关系，让她没有朋友，与室友相处艰难。

再次，在家里，她还是没法实在表达自己的想法。

虽然身材上，她分开了大山，到了大学去念书，但心理上，她还在“曩昔生活和新生活”中挣扎着，所以，一旦从黉舍回抵家，她还会本能地遵守怙恃的教育， 思惟会再一次被父亲的思惟所替换。

上述这些履历对于塔拉来说，都是在承受疾苦。

幸亏，她心里的另一个属于自己的声音，一向存在，且越来越响亮，由于她看到了新天下中可以活出自己的自在。

偶然，疾苦发生，自我被撕裂了，但这时，光便可以照进来了。

塔拉正是在挣扎的疾苦中，暴露了自己的伤口，新天下中的自在之光，才可以照进来。

不用忘记，伤口，是光照进来的地方。

04

生命的意义，是成为你自己

武志红教员以为，生命的意义，是成为你自己。

对于塔拉来说，重塑自我、活出自我，就是她生命的意义，由于她在接管教育的进程中，学会尊重自己的感受，发出属于自己的声音，不竭经过进修让自己成为“正凡人”。

其一，摆脱对于怙恃的惭愧感。

塔拉活出自我，寻觅自我的价格是，与怙恃切断联系，由于怙恃不愿接管全新的她，而这在她看来就是对怙恃的变节，这让她有种深深的惭愧感。

后来，在导师的帮助下，她接管了心理治疗，同时她把自己的留意力放在了学术科研上，这让她逐步意想到，怙恃是怙恃，自己是自己。假如谁也没法改变相互，那就接管现实，各自过好生活。

正如塔拉说的：“我在剑桥的生活发生了改变——大概说，我酿成了一个相信自己属于剑桥的人。我对家庭久长以来的耻辱感几近在一夜之间蒸发了。”

耻辱感的蒸发，意味着她也摆脱了对怙恃的惭愧感。

其二，摆脱变节家人的恐惧感。

自我拯救的塔拉，除了要摆脱对怙恃的惭愧感外，还要摆脱落空亲情的恐惧感，由于除了怙恃，别的的兄弟姐妹，以及外婆等家人，几近都在离她而去，把她看成危险份子，这样的感情压力经常熬煎着她。

同时，怙恃还想着感导她这个日益邪恶出错的女儿，也让她心生恐惧，由于这会再次勾起她曩昔的履历。

后来，邻近结业，她给母亲发信息，想约她零丁碰头，但母亲拒绝了她，由于母亲不想避开父亲和她碰头，也正是在那一刻，她大白了，自己不应再困扰其中，应当开启自己的新生活，与怙恃不再联系。她终究可以安然空中临曩昔的生活了。

其三，采取自己，才能真正活出自己。

不管是对于怙恃的惭愧感，还是对落空亲情的恐惧感，以及对自我的深厚思疑，都源于她没法采取自己。由于在她心里，假如自己依照自己的想法行事，就是一种变节，而这样的认建都源于没法采取实在的自己。

而当她意想到“我这平生，直觉一向在教导我一个事理——只要依靠自己，胜算才更大”时，就晓得了“只要我自己才能拯救自己”，因而她起头和怙恃对峙，揭穿肖恩的罪行，哪怕没有获得怙恃的支持，她照旧深信，自己可以过好这平生。

更重要的是，她大白了，父亲想从她身上驱逐的不是恶魔，而是她自己，而这个“自己”就是她一向想活出来的自己、实在的自己。

虽然她落空了已经的家，但留下的这个“自己”弥足珍贵，那是她在世的意义。

可见，采取自己，与自己息争，才能完成自我救赎。

写在最初

实在，每小我都和塔拉一样，没法挑选自己的诞生，也没法挑选自己的家庭，但我们想过一种怎样的生活，具有怎样的人生，这个挑选权一向把握在我们自己手里。

哪怕我们没有一个好的童年，没有无条件爱自己的怙恃和家人，我们仍然可以经过不竭尽力和摸索，清楚晓得自己要成为一个怎样的人，然后活出阿谁实在的自己。

也许在“成为你自己”这条路上布满盘曲坎坷，但我们一定要深信，这条路终将会到达，且值得走下去。